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古代人怎么通信

发布时间:2019-07-30 22:30 来源:未知 编辑:admin

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  在文字产生之前,我们的祖先就已经能够相互通信了,原始通信大多采取以物示意的方式,人们在社会生活及相互交往中使用某些特定的物品,用来表示某种象征意义。如用辣椒表示自己遇到了很大的困难,用手帕表示约会,用首饰代表爱情,用刀剑表示要打仗了等等。

  据古书记载,早在周幽王时期就有了利用烽火传递军事情报的方法,“烽火戏诸侯”的故事就是说的周幽王利用烽火戏弄诸侯以得褒姒一笑得故事。当时的人们在通往边疆的道路上,每隔一定的距离,就筑起一座烽火台,烽火台里装满柴草。

  遇到外敌入侵时,士兵便一个接一个地点起烽火。诸侯王们见到烽火,就会派兵前来救援,共同抵御侵略。这种利用烽火台来传递信息的手段相沿很久,在军事防御方面起到了很大的作用。

  鸿雁传书的故事源于苏武牧羊。汉武帝时期,苏武奉命出使匈奴却被囚禁于北海。后来,汉匈和好,要求释放苏武,匈奴却诈称苏武已死,后来汉朝得到了一只从北飞来的鸿雁,鸿雁的脚上系有帛书,说苏武还在北海,匈奴不得不放回了苏武。从此,鸿雁便成为了信使的象征。

  明代永乐年间,传统的通信方式已无法满足当时人们的需求,民信局就应运而生了,这是一个由私人经营的赢利性机构,可以邮寄信件、物品、办理汇兑业务等,是现代邮政局的前身。

  到了清代光绪年间,全国大小民信局达数千家,机构遍布国内及华侨聚居的亚洲和太平洋地区,构成了联系紧密的民间通信网,极大地方便了平民百姓的通信联络。

  商周时期,出于政治和军事上的需要,政府在道路上设置驿马和邮车,用以传送官府的重要文书。秦始皇统一中国后,实行“车同轨”制度,在全国修筑统一标准的驰道,促进了邮驿通信的发展。

  到了唐代发展到鼎盛,当时的邮驿分为陆驿、水驿和水陆兼办三种,遇有紧急事件,驿马一天最多能跑八百里,传递信息的人每到一两个驿站就会换乘一匹马。

  邮驿通信对军事防御和经济文化交流起到一定的作用,但对广大人民来说却是个沉重的负担。例如,唐玄宗李隆基为了让杨贵妃吃到新鲜荔枝,就为她从长安到四川专门开设了一路邮驿,昼夜飞驰。

  唐·杜牧的“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”便是对这件事的嘲讽。(一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。)

  在远古时候,我国使用击鼓传递信息,最早当在原始社会250末期。 到西周时候,我国已经有了比较完整的邮驿制度。 春秋战国时期,随着政治、经济和文化的进步,邮驿通信逐渐完备起来。 三国时期,曹魏在邮驿史上最大的建树是制定《邮驿令》。 隋唐邮传事业发达的标志之一是驿的数量的增多。 我国元朝时期,邮驿又有了很大发展。 清代 邮驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。 清朝中叶以后,随着近代邮政的建立,古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。

  不是每次都能成功的,信鸽传递途中,如果遇到猛禽或暴风雨,信鸽死亡或受伤,就无法传递了。

  打仗的时候通过狼烟,一般通信多用发飞鸽传书和起码送信,古代确实是有驿站的,夏朝就有了

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